在眼下的中國，是屬于典型的全民炫耀性消費，購物本身已經(jīng)不重要，重要的是購物是為了讓人知道自己有能力消費、消費得起。這和西方世界的務(wù)實消費觀形成了極大的反差。一位美國學(xué)者在談到中美面子文化的差異時曾說過，“對于他們來說，保住‘面子’然后送了性命，似乎也是值得的”。這是一句笑話，但反映出了中國人對面子的重視已經(jīng)到了過猶不及的程度。
1、面子文化的差異對 品牌 戰(zhàn)略可能產(chǎn)生的影響
面子文化是中國社會的一大特色，也是中國人情社會的潛規(guī)則。在眼下的中國，是屬于典型的全民炫耀性消費，購物本身已經(jīng)不重要，重要的是購物是為了讓人知道自己有能力消費、消費得起。這和西方世界的務(wù)實消費觀形成了極大的反差。一位美國學(xué)者在談到中美面子文化的差異時曾說過，“對于他們來說，保住‘面子’然后送了性命，似乎也是值得的”。這是一句笑話，但反映出了中國人對面子的重視已經(jīng)到了過猶不及的程度。
中國人的面子文化意味著企業(yè)在進行 品牌 系統(tǒng)規(guī)劃時，要盡可能在 品牌 識別中彰顯尊貴、富有和品位讓消費者獲得相對應(yīng)的虛榮心和尊貴感。比如在為高檔服飾 品牌 不影響美學(xué)的前提下，盡量將公司LOGO做得越大越好，能讓別人一看就知道穿了一套頂級 品牌 的服裝；比如瑞士名表，款式特征越鮮明越好，因為別人一眼就可以看出你的 品牌 ，勞力士并不好看，但款式很有特征，人們遠遠一看就知道是勞力士，所以很受中國企業(yè)家非常歡迎。對一些昂貴的豪華轎車的消費更能凸顯中國企業(yè)家的消費特點。
面子文化對企業(yè)還意味著企業(yè)在規(guī)劃 品牌 核心價值時，自我表達型利益更能夠獲得消費者的認同， 品牌 也更能夠獲得高的溢價。
2、感性思維與理性思維的差異對 品牌 戰(zhàn)略的影響
感性消費大于理性消費也是中國的一大特色，中國人屬于典型的炫耀性消費，擅長直覺、感悟和感性思維，崇尚的是對大自然、社會、人生的體驗、感受和頓悟，是一種“可意會不可言傳”的心境。比如我們的古人記錄了哈雷彗星四十來次，但沒人總結(jié)它的運行規(guī)律，最終讓英國人哈雷獲得了此項發(fā)現(xiàn)權(quán)；我們早就有類似于血液循環(huán)的看法，但沒有上升為理論，最終是英國人哈維奠定了理論基礎(chǔ)；我們有中醫(yī)、針灸，但停留在經(jīng)驗或五行的范圍內(nèi)。美國人喜歡尋找“為什么”的答案，擅長理性思維，他們所認同的理性思維的基礎(chǔ)是可測性結(jié)果的客觀現(xiàn)實，那就是美國人的“事實觀”，這和中國人的“感覺觀”是截然不同的。
因此， 品牌 氣質(zhì)有時候也能決定 品牌 的命運。消費者通過企業(yè)產(chǎn)品的包裝、VI系統(tǒng)、海報、DM、報紙雜志等平面廣告的風(fēng)格、影視廣告的畫面的質(zhì)感等綜合形成的 品牌 氣質(zhì)來判斷是不是認同一個 品牌 。甚至中國目前那些堪稱為 品牌 的企業(yè)又何嘗不是靠著這樣的策略手段快速崛起！又如，對健康產(chǎn)業(yè)而言，如果在 品牌 識別中都用理性訴求，擺事實講科學(xué)有時不一定成功；從神秘入手，通過神秘和感性訴求獲得消費者感性的認同有時反而能更快地贏得市場。對于這一策略的使用，史玉柱等大佬是當仁不讓的高手。
3、中國消費者子女的非理性消費特點對 品牌 戰(zhàn)略的影響
中國消費者的面子文化和感性思維大于理性思維的特點也在對待子女消費的態(tài)度上得到了最高的體現(xiàn)，將非理性的消費傾向發(fā)揮到了極致。
“再苦也不能苦了孩子”是中國父母的經(jīng)常掛在嘴邊的口頭禪。從根本上說，中國消費者的這一特點是幾千年的社會文化發(fā)展的結(jié)果，另外，經(jīng)歷了上個世紀五、六十年代的苦難生活也是當代父母對子女格外愛護的重要原因。在眼下的全球消費市場，我們看到中國消費者子女的消費狂潮帶動了整個奢侈品行業(yè)的持續(xù)增長。法國和日韓的購物街不夸張的說已經(jīng)成為了典型的中國街。
中國消費者對子女的非理性消費特點對企業(yè)打造針對青少年產(chǎn)品的 品牌 中、在規(guī)劃 品牌 戰(zhàn)略時能產(chǎn)生什么影響呢！
首先，在提煉 品牌 核心價值時，如果從父母關(guān)懷子女的角度進行情感型利益的訴求，更容易與目標顧客產(chǎn)生深層的溝通，從而比競爭對手更快地贏得市場。其次，打造中高檔產(chǎn)品 品牌 的成功機會很大，更容易獲得高的溢價。
4、中國“80后”消費者特點對 品牌 戰(zhàn)略可能的影響
上世紀80年代出生、目前年齡在18至29歲之間的年輕一代被稱為“80后”，總數(shù)有接近3億人，他們在未來幾年甚至二十年內(nèi)將成為我國消費市場的中堅力量。“80后”一代接受了市場經(jīng)濟、全球化、互聯(lián)網(wǎng)進程對其消費觀念的洗禮，呈現(xiàn)出與其父輩截然不同的特征，對社會消費結(jié)構(gòu)的影響越來越大。他們呈現(xiàn)出以下的消費特點：
（1）追求個性化的生活方式
“80后”從小處于獨生子女家庭中，典型的家庭核心，很早就形成了獨立、自我的個性，不滿足于標準化、模式化，有獨立的思考方式和價值觀，追求個性彰顯、與眾不同。他們標榜中國移動所倡導(dǎo)的“我就喜歡”，崇尚有自己的風(fēng)格，喜歡個性化、獨一無二的產(chǎn)品。網(wǎng)絡(luò)成為“80后”生活中不可或缺不可替代的組成部分。QQ、MSN是日常溝通方式，看看淘寶網(wǎng)的數(shù)據(jù)就知道，網(wǎng)上購物日漸成為其主要購物方式。
（2）擁有很強的 品牌 消費意識
受視頻、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒營造出的消費文化影響，“80后”具有強烈的享受生活的欲望。如上網(wǎng)、游戲、戶外、聚會、健身等，他們?nèi)菀资艿缴莩尴M品的吸引， 品牌 消費意識很濃，電腦、MP3、數(shù)碼相機等電子數(shù)碼類產(chǎn)品成為必需品，日常娛樂消費及旅游消費比重增加。他們中相當一部分人講究排場，互相攀比，吃要美味，穿要名牌，玩要高檔。蘋果產(chǎn)品在中國的脫銷就很好的證明了這一點。
（3）超前消費的觀念
與他們父輩勤儉、量入為出的消費觀念不同，“80后”擁有超前消費意識，花錢沒有節(jié)制，掙多少花多少，很少考慮為將來而儲蓄，敢于花明天的錢，圓今天的夢。他們的經(jīng)濟來源一方面來自家長們的默默奉獻，很多“80后”即使走上了工作崗位，在生活上還是依賴父母，拿著父母的錢去購物、娛樂、享受；另一方面來源于他們自己的收入和銀行信用卡的透支。
這樣一個消費群體，對企業(yè)在 品牌 戰(zhàn)略規(guī)劃時有什么樣的影響呢？
（2）情感型和自我傳播型的 品牌 核心價值已成主流
由于“80后”追求自我的個性、與眾不同，在獲得產(chǎn)品功能層面的基本利益外，還希望能夠獲得一種審美體驗、快樂感覺，表現(xiàn)出學(xué)識修養(yǎng)、自我個性、生活品味和社會地位。
（3）用奢侈品的概念打造中檔 品牌
“80后”的 品牌 消費意識很濃但支付能力有限，這一矛盾使得他們一方面很大地透支了目前的消費水平，表現(xiàn)出了一定的超前消費意識；另一方面，很多消費欲望由于支付能力的限制還沒有得到滿足。因此，對企業(yè)而言，可以運用奢侈品的概念去打造一個中檔 品牌 ，這有兩層含義，一是通過產(chǎn)品、服務(wù)、人員、形象的組合打造一個中高檔的 品牌 形象，讓消費者產(chǎn)生一個高檔價格的預(yù)期；二是利用實際價格的中檔使消費者通過預(yù)期與感知的落差提高對 品牌 的滿意度！
（4）妙用氣質(zhì)識別和使用者識別的組合
氣質(zhì)識別和使用者識別都是可以很快讓消費者產(chǎn)生初步的 品牌 印象并與 品牌 進行情感交流的重要識別，企業(yè)可以通過對氣質(zhì)識別和使用者識別的合理規(guī)劃更快地被“80后”追求個性、標榜“我就喜歡”的消費者所接受。比如可以使用 品牌 代言人的方式來進行使用者識別。
1、面子文化的差異對 品牌 戰(zhàn)略可能產(chǎn)生的影響
面子文化是中國社會的一大特色，也是中國人情社會的潛規(guī)則。在眼下的中國，是屬于典型的全民炫耀性消費，購物本身已經(jīng)不重要，重要的是購物是為了讓人知道自己有能力消費、消費得起。這和西方世界的務(wù)實消費觀形成了極大的反差。一位美國學(xué)者在談到中美面子文化的差異時曾說過，“對于他們來說，保住‘面子’然后送了性命，似乎也是值得的”。這是一句笑話，但反映出了中國人對面子的重視已經(jīng)到了過猶不及的程度。
中國人的面子文化意味著企業(yè)在進行 品牌 系統(tǒng)規(guī)劃時，要盡可能在 品牌 識別中彰顯尊貴、富有和品位讓消費者獲得相對應(yīng)的虛榮心和尊貴感。比如在為高檔服飾 品牌 不影響美學(xué)的前提下，盡量將公司LOGO做得越大越好，能讓別人一看就知道穿了一套頂級 品牌 的服裝；比如瑞士名表，款式特征越鮮明越好，因為別人一眼就可以看出你的 品牌 ，勞力士并不好看，但款式很有特征，人們遠遠一看就知道是勞力士，所以很受中國企業(yè)家非常歡迎。對一些昂貴的豪華轎車的消費更能凸顯中國企業(yè)家的消費特點。
面子文化對企業(yè)還意味著企業(yè)在規(guī)劃 品牌 核心價值時，自我表達型利益更能夠獲得消費者的認同， 品牌 也更能夠獲得高的溢價。
2、感性思維與理性思維的差異對 品牌 戰(zhàn)略的影響
感性消費大于理性消費也是中國的一大特色，中國人屬于典型的炫耀性消費，擅長直覺、感悟和感性思維，崇尚的是對大自然、社會、人生的體驗、感受和頓悟，是一種“可意會不可言傳”的心境。比如我們的古人記錄了哈雷彗星四十來次，但沒人總結(jié)它的運行規(guī)律，最終讓英國人哈雷獲得了此項發(fā)現(xiàn)權(quán)；我們早就有類似于血液循環(huán)的看法，但沒有上升為理論，最終是英國人哈維奠定了理論基礎(chǔ)；我們有中醫(yī)、針灸，但停留在經(jīng)驗或五行的范圍內(nèi)。美國人喜歡尋找“為什么”的答案，擅長理性思維，他們所認同的理性思維的基礎(chǔ)是可測性結(jié)果的客觀現(xiàn)實，那就是美國人的“事實觀”，這和中國人的“感覺觀”是截然不同的。
因此， 品牌 氣質(zhì)有時候也能決定 品牌 的命運。消費者通過企業(yè)產(chǎn)品的包裝、VI系統(tǒng)、海報、DM、報紙雜志等平面廣告的風(fēng)格、影視廣告的畫面的質(zhì)感等綜合形成的 品牌 氣質(zhì)來判斷是不是認同一個 品牌 。甚至中國目前那些堪稱為 品牌 的企業(yè)又何嘗不是靠著這樣的策略手段快速崛起！又如，對健康產(chǎn)業(yè)而言，如果在 品牌 識別中都用理性訴求，擺事實講科學(xué)有時不一定成功；從神秘入手，通過神秘和感性訴求獲得消費者感性的認同有時反而能更快地贏得市場。對于這一策略的使用，史玉柱等大佬是當仁不讓的高手。
3、中國消費者子女的非理性消費特點對 品牌 戰(zhàn)略的影響
中國消費者的面子文化和感性思維大于理性思維的特點也在對待子女消費的態(tài)度上得到了最高的體現(xiàn)，將非理性的消費傾向發(fā)揮到了極致。
“再苦也不能苦了孩子”是中國父母的經(jīng)常掛在嘴邊的口頭禪。從根本上說，中國消費者的這一特點是幾千年的社會文化發(fā)展的結(jié)果，另外，經(jīng)歷了上個世紀五、六十年代的苦難生活也是當代父母對子女格外愛護的重要原因。在眼下的全球消費市場，我們看到中國消費者子女的消費狂潮帶動了整個奢侈品行業(yè)的持續(xù)增長。法國和日韓的購物街不夸張的說已經(jīng)成為了典型的中國街。
中國消費者對子女的非理性消費特點對企業(yè)打造針對青少年產(chǎn)品的 品牌 中、在規(guī)劃 品牌 戰(zhàn)略時能產(chǎn)生什么影響呢！
首先，在提煉 品牌 核心價值時，如果從父母關(guān)懷子女的角度進行情感型利益的訴求，更容易與目標顧客產(chǎn)生深層的溝通，從而比競爭對手更快地贏得市場。其次，打造中高檔產(chǎn)品 品牌 的成功機會很大，更容易獲得高的溢價。
4、中國“80后”消費者特點對 品牌 戰(zhàn)略可能的影響
上世紀80年代出生、目前年齡在18至29歲之間的年輕一代被稱為“80后”，總數(shù)有接近3億人，他們在未來幾年甚至二十年內(nèi)將成為我國消費市場的中堅力量。“80后”一代接受了市場經(jīng)濟、全球化、互聯(lián)網(wǎng)進程對其消費觀念的洗禮，呈現(xiàn)出與其父輩截然不同的特征，對社會消費結(jié)構(gòu)的影響越來越大。他們呈現(xiàn)出以下的消費特點：
（1）追求個性化的生活方式
“80后”從小處于獨生子女家庭中，典型的家庭核心，很早就形成了獨立、自我的個性，不滿足于標準化、模式化，有獨立的思考方式和價值觀，追求個性彰顯、與眾不同。他們標榜中國移動所倡導(dǎo)的“我就喜歡”，崇尚有自己的風(fēng)格，喜歡個性化、獨一無二的產(chǎn)品。網(wǎng)絡(luò)成為“80后”生活中不可或缺不可替代的組成部分。QQ、MSN是日常溝通方式，看看淘寶網(wǎng)的數(shù)據(jù)就知道，網(wǎng)上購物日漸成為其主要購物方式。
（2）擁有很強的 品牌 消費意識
受視頻、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒營造出的消費文化影響，“80后”具有強烈的享受生活的欲望。如上網(wǎng)、游戲、戶外、聚會、健身等，他們?nèi)菀资艿缴莩尴M品的吸引， 品牌 消費意識很濃，電腦、MP3、數(shù)碼相機等電子數(shù)碼類產(chǎn)品成為必需品，日常娛樂消費及旅游消費比重增加。他們中相當一部分人講究排場，互相攀比，吃要美味，穿要名牌，玩要高檔。蘋果產(chǎn)品在中國的脫銷就很好的證明了這一點。
（3）超前消費的觀念
與他們父輩勤儉、量入為出的消費觀念不同，“80后”擁有超前消費意識，花錢沒有節(jié)制，掙多少花多少，很少考慮為將來而儲蓄，敢于花明天的錢，圓今天的夢。他們的經(jīng)濟來源一方面來自家長們的默默奉獻，很多“80后”即使走上了工作崗位，在生活上還是依賴父母，拿著父母的錢去購物、娛樂、享受；另一方面來源于他們自己的收入和銀行信用卡的透支。
這樣一個消費群體，對企業(yè)在 品牌 戰(zhàn)略規(guī)劃時有什么樣的影響呢？
（2）情感型和自我傳播型的 品牌 核心價值已成主流
由于“80后”追求自我的個性、與眾不同，在獲得產(chǎn)品功能層面的基本利益外，還希望能夠獲得一種審美體驗、快樂感覺，表現(xiàn)出學(xué)識修養(yǎng)、自我個性、生活品味和社會地位。
（3）用奢侈品的概念打造中檔 品牌
“80后”的 品牌 消費意識很濃但支付能力有限，這一矛盾使得他們一方面很大地透支了目前的消費水平，表現(xiàn)出了一定的超前消費意識；另一方面，很多消費欲望由于支付能力的限制還沒有得到滿足。因此，對企業(yè)而言，可以運用奢侈品的概念去打造一個中檔 品牌 ，這有兩層含義，一是通過產(chǎn)品、服務(wù)、人員、形象的組合打造一個中高檔的 品牌 形象，讓消費者產(chǎn)生一個高檔價格的預(yù)期；二是利用實際價格的中檔使消費者通過預(yù)期與感知的落差提高對 品牌 的滿意度！
（4）妙用氣質(zhì)識別和使用者識別的組合
氣質(zhì)識別和使用者識別都是可以很快讓消費者產(chǎn)生初步的 品牌 印象并與 品牌 進行情感交流的重要識別，企業(yè)可以通過對氣質(zhì)識別和使用者識別的合理規(guī)劃更快地被“80后”追求個性、標榜“我就喜歡”的消費者所接受。比如可以使用 品牌 代言人的方式來進行使用者識別。
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本文內(nèi)容整合網(wǎng)站：百度百科、知乎、淘寶平臺規(guī)則
本文來源： 影響品牌戰(zhàn)略的四種消費特點
